عالم بطل شيخ الأزهر عبد الحليم محمود

''

المشرف: محمد نبيل كاظم

قوانين المنتدى
''
أضف رد جديد
محمد نبيل كاظم
Site Admin
مشاركات: 776
اشترك في: الأحد نوفمبر 15, 2020 1:55 pm

عالم بطل شيخ الأزهر عبد الحليم محمود

مشاركة بواسطة محمد نبيل كاظم »

سامحك الله يا شيخ طنطاوي بقلم - د. جمال نصار / 13-10-2009على مدار أكثر من ألف عام قام الأزهر الشريف بدور بارز في نشر الدعوة الإسلامية في أنحاء العالم بالعلم والمعرفة والحكمة والموعظة الحسنة ، ومثّل شيوخ الأزهر قمم شامخة وعلامات بارزة ورموز مشرفة في هذا الشأن وكان آخرهم الإمام الأكبر الشيخ جاد الحق على جاد الحق - يرحمه الله - ولكن منذ قدوم فضيلة الشيخ الدكتور سيد طنطاوي تغير الأمر درجة كبيرة، واختلف قبول الناس للأزهر وعلمائه بسبب تدخل الجهات الأمنية في تسيير شئون الأزهر واعتبار شيخ الأزهر موظف في الحكومة بدرجة وزير – وهذا هو تعبير فضيلة الشيخ في أكثر من موقف .
ولا يتوقف الدكتور محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر، عن إثارة الجدل بمواقفه وقراراته الارتجالية التي تفتقد إلى الحذر وفقًا لما يتطلبه منصبه. فبين الحين والآخر يخرج بآراء غير مألوفة، وشاذة في الفقه الإسلامي من أمثال التعامل مع البنوك ، ومواقف مستهجنة مثل مصافحة رئيس الكيان الصهيوني دون اعتبار لمشاعر المسلمين التي تثير أزمة في الأوساط السياسية والدينية.
وكان آخرها واقعة زيارته لأحد المعاهد الدينية وإجباره لإحدى التلميذات على خلع النقاب الذي ترتديه، قائلا لها: إن النقاب مجرد عادة، وليس من الدين في شيء. ومذكّرًا إياها بأنه "يعرف في الدين أكثر منها ومن اللي خلّفوها" بحسب ما نشرته بعض الصحف عن الواقعة. وهو ما أثار جدلا واسعًا حول طريقة وأسلوب شيخ الأزهر الذي يجب أن يلتزم النصح والإرشاد، ولا ينقاد وراء انفعالاته الوقتية، وهو الأمر الذي اشتهر به في أكثر من مناسبة. فابالله عليك لو تصرف الشيخ بطريقة أفضل مما فعل لترك أثرًا تربويًا في نفوس التلميذة ونفوسنا جميعًا .ولعل الزميل حمدي رزق في مقالته بصحيفة المصري اليوم بعنوان "لو كنت فظا" بتاريخ (5/10/2009) ترد بشكل واضح على أسلوب الشيخ في الرد على التلميذة . وتخيل معي لو أن شيخ الأزهر لم يعلق على موضوع النقاب في حينه وأجّله وناقشه في إطار علمي بين علماء الأزهر ومسئولي المعاهد الأزهرية هل ستكون النتيجة بهذا الشكل؟!!لقد أثار موضوع النقاب الإعلام والرأي العام برغم أنه بُحت في المجال الفقهي كثيرًا منذ القدم ، ولعل ما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية في مواصفات الداعي إلى الله أن يتسم بالعلم والرأفة بمعنى العلم بما يقول ويدعو إليه ، والرأفة في الأسلوب والوسيلة .هذا الموضوع للأسف صرفنا عن قضايا الأمة الأساسية وخصوصًا نصرة الأقصى ومقدساتنا الإسلامية . وبدلا من أن يهتم الشيخ بهذا الموضوع ويقود الأمة لنصرة الأقصى شغلنا بخلاف فقهي لا ينفع الأمة في حاضرها بشيء إلا زيادة الخلاف وتوسيعه بين المسلمين!!يافضيلة الشيخ مع احترامي وتقديري لمقامك أرجوك أن تنتبه إلى مثل هذه التصرفات والتصريحات ، وليكن لفضيلتك موقف واضح في نصرة قضايا الأمة وتوجيهها إلى ما فيه خيرها وعزتها وكرامتها ، ولا تشغلنا بالقضايا الفرعية التي لا تفيد في تقدّم الأمة ونصرتها ؛ فالأعداء كُثر يتربصون بنا ، ويدنسون مقدساتنا ويجتمعون علينا ، ويستخدمون كل الوسائل في صرفنا عن ديننا ، ولا يخفى على فضيلتكم هذا . وبطبيعة الحال لن أورد النصوص والأدلة على ذلك ففضيلتكم أعلم بها مني .أنظر فضيلتك وقلّب في القنوات الفضائية والصحف اليومية والأسبوعية ومواقع الانترنت وخطب الجمعة لا شغل لهم إلا موضوع النقاب بين الفرضية والوجوب والإباحة والعادة ، وتركوا عن قصد أو بدون قصد موضوع نصرة الأقصى وفلسطين ، مما يصبّ في خدمة الكيان الصهيوني!!رحم الله مشايخنا وجزاهم عنّا وعن المسلمين خير الجزاء ، فقد كانوا قدوة لنا في العلم والعمل.وأضع بين يدي فضيلتكم مواقف للشيخ الجليل والإمام الأكبر الشيخ عبد الحليم محمود (نقلا عن موقع إسلام أون لاين):1- صدر قرار تعيين الشيخ عبد الحليم محمود شيخا للأزهر في (22 من صفر 1393هـ = 27 من مارس 1973م)، وكان هذا هو المكان الطبيعي الذي أعدته المقادير له، وما كاد الشيخ يمارس أعباء منصبه وينهض بدوره على خير وجه حتى بوغت بصدور قرار جديد من رئيس الجمهورية في (17 من جمادى الآخرة 1394هـ= 7 من يوليو 1974م) يكاد يجرد شيخ الأزهر مما تبقى له من اختصاصات ويمنحها لوزير الأوقاف والأزهر، وما كان من الشيخ إلا أن قدّم استقالته لرئيس الجمهورية على الفور، معتبرًا أن هذا القرار يغض من قدر المنصب الجليل ويعوقه عن أداء رسالته الروحية في مصر والعالم العربي والإسلامي.روجع الإمام في أمر استقالته، وتدخل الحكماء لإثنائه عن قراره، لكن الشيخ أصرّ على استقالته، وامتنع عن الذهاب إلى مكتبه، ورفض تناول راتبه، وطلب تسوية معاشه، وأحدثت هذه الاستقالة دويًا هائلا في مصر وسائر أنحاء العالم الإسلامي، وتقدّم أحد المحامين الغيورين برفع دعوى حسبة أمام محكمة القضاء الإداري بمجلس الدولة ضد رئيس الجمهورية ووزير الأوقاف، طالبًا وقف تنفيذ قرار رئيس الجمهورية.وإزاء هذا الموقف الملتهب اضطر الرئيس أنور السادات إلى معاودة النظر في قراره ودراسة المشكلة من جديد، وأصدر قرارًا أعاد فيه الأمر إلى نصابه، جاء فيه: شيخ الأزهر هو الإمام الأكبر وصاحب الرأي في كل ما يتصل بالشئون الدينية والمشتغلين بالقرآن وعلوم الإسلام، وله الرياسة والتوجيه في كل ما يتصل بالدراسات الإسلامية والعربية في الأزهر.وتضمن القرار أن يعامل شيخ الأزهر معاملة الوزير من حيث المرتب والمعاش، ويكون ترتيبه في الأسبقية قبل الوزراء مباشرة، وانتهت الأزمة وعاد الشيخ إلى منصبه ليواصل جهاده.2- كان الشيخ عبد الحليم يدرك خطورة منصبه، وأنه مسئول عن القضايا التي تتعلق بالمسلمين، وأنه لا ينتظر من أحد توجيهًا إلى النظر في بعض القضايا وغض النظر عن بعضها، فكان للأزهر في عهده رأي ومقال في كل قضية وموضوع يتعلق بأمر المسلمين، فتصدى لقانون الأحوال الشخصية الذي حاولت الدكتورة عائشة راتب إصداره دون الرجوع إلى الأزهر، وحرصت على إقراره من مجلس الشعب على وجه السرعة، وكان هذا القانون قد تضمن قيودًا على حقوق الزوج على خلاف ما قررته الشريعة الإسلامية.ولمّا علم الإمام الأكبر بهذا القانون أصدر بيانًا قويًا حذّر فيه من الخروج على تعاليم الإسلام، وأرسله إلى جميع المسئولين وأعضاء مجلس الشعب وإلى الصحف، ولم ينتظر صدور القانون بل وقف في وجهه قبل أن يرى النور، لكن بيان الشيخ تآمرت عليه قوى الظلام فصدرت التعليمات إلى الصحف بالامتناع عن نشره، واجتمعت الحكومة للنظر في بيان الشيخ عبد الحليم محمود، ولم تجد مفرًا من الإعلان عن أنه ليس هناك تفكير على الإطلاق في تعديل قانون الأحوال الشخصية، وبذلك نجح الإمام في قتل القانون في مهده.3- اقترح البابا شنودة بطريرك الأقباط في مصر تأليف كتب دينية مشتركة ليدرسها الطلبة المسلمون والمسيحيون جميعًا في المدارس، مبررًا ذلك بتعميق الوحدة الوطنية بين عنصري الأمة، وتقوية الروابط بينهما.لقي هذا الاقتراح قبولا بين كبار المسئولين، وزار الدكتور مصطفى حلمي وزير التربية والتعليم آنذاك الإمام الأكبر ليستطلع رأيه في هذا الاقتراح، لكن الشيخ الغيور واجه الوزير بغضبة شديدة قائلا له: من آذنك بهذا، ومن الذي طلبه منك، إن مثل هذه الفكرة إذا طلبت فإنما توجه إلينا من كبار المسئولين مباشرة، ويوم يُطلب منا مثل هذه الكتب فلن يكون ردي عليها سوى الاستقالة.وما كان من الوزير إلا أن استرضى الشيخ الغاضب وقدّم اعتذارًا له قائلا له: إنني ما جئت إلا لأستطلع رأي فضيلتكم وأعرف حكم الدين، ويوم أن تُقدّم استقالتك لهذا السبب فسأُقدم استقالتي بعدك مباشرة.أضع هذا الكلام بين يدي القارئ الكريم ليعرف كيف كان سلوك شيخ الأزهر فيما مضى ، وأقول لفضيلة الإمام الشيخ سيد طنطاوي سامحك الله .


أضف رد جديد

العودة إلى ”العلم والعلماء“